วารสารสู่ความสุข เดือนมิถุนายน 2569
ตัวเราเองคือหอรัตนะที่ล้ำค่าที่สุด
สไลด์ธรรมนิพนธ์นี้จัดทำโดยทีมงานยุวชนภูมิภาคมหานคร 2 ใช้เพื่อประกอบการศึกษาธรรม
พระนิชิเร็นไดโชนิน มอบธรรมนิพนธ์ฉบับนี้แก่ ท่านอะบุ๊ตจึโบ ลูกศิษย์ผู้เป็นศูนย์กลางบนเกาะซาโดะ
เขียนที่ เขามิโนบุ
วันที่ 13 เดือน 3 ปีเค็นจิที่ 2 (ค.ศ. 1276 / พ.ศ. 1819)
ครั้งที่พระนิชิเร็นไดโชนินถูกเนรเทศอยู่ที่เกาะซาโดะ ทั้งสองท่านปกป้องและช่วยเหลือท่านอย่างสุดกำลัง
แม้ท่านกลับไปพำนักที่เขามิโนบุ ท่านอะบุ๊ตจึโบยังเพียรเดินทางไปเยี่ยมอีกหลายครั้ง ทั้งที่ตัวท่านเองก็มีอายุมากแล้ว
"พระประภูตรัตนตถาคตและหอรัตนะ ซึ่งปรากฏขึ้นมาจากใต้พื้นโลก หมายถึงอะไร?"
ท่านส่งเงินเหรียญ 1,000 อัน ข้าวสาร และสิ่งของต่าง ๆ มาถวาย
ข้อความธรรมนิพนธ์
ในสมัยธรรมปลาย หอรัตนะไม่ได้อยู่ที่อื่นใดนอกจากร่างกายของชายและหญิงผู้ยึดถือสัทธรรมปุณฑริกสูตร ดังนั้น ผู้ที่สวดนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว ไม่ว่าสูงศักดิ์หรือต่ำต้อย สูงหรือต่ำ ตัวเขาเองคือหอรัตนะ ตัวเขาเองคือพระประภูตรัตนตถาคตด้วยเช่นกัน หอรัตนะไม่ได้อยู่ที่อื่นใดนอกจากเมียวโฮเร็งเงเคียว ไดโมขุแห่งสัทธรรมปุณฑริกสูตรคือหอรัตนะ และหอรัตนะคือนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว
ธรรมนิพนธ์ฉบับภาษาไทย เล่ม 3 หน้า 221
หอที่ประดับด้วยอัญมณี 7 ชนิด ปรากฏในสัทธรรมปุณฑริกสูตร บทที่ 11 "บทการปรากฏให้เห็นของหอรัตนะ"
หอรัตนะผุดขึ้นจากพื้นโลกและลอยอยู่ในอากาศ เพื่อรับรองว่าสัทธรรมปุณฑริกสูตรเป็นความจริง
(พระ-ประ-พู-ตะ-รัด-ตะ-นะ-ตะ-ถา-คด)
พระพุทธะที่ปรากฏในบทที่ 11 บทการปรากฏให้เห็นของหอรัตนะ และให้การรับรองว่าคำเทศนาของพระศากยมุนีพุทธะเป็นความจริง
เมื่อสองพระพุทธะประทับเคียงข้างกันในหอรัตนะแล้ว "พิธีในอากาศ" จึงเริ่มต้นขึ้น
การปรากฏของหอรัตนะ หมายถึง การที่ผู้ฟังสัทธรรมปุณฑริกสูตร มองเห็นหอรัตนะภายในชีวิตของตนเอง
ในสมัยธรรมปลาย หอรัตนะไม่ได้อยู่ที่อื่นใดนอกจากในตัวของผู้ยึดถือสัทธรรมปุณฑริกสูตร — ตำแหน่ง ฐานะ ไม่เกี่ยวข้อง
คือพระพุทธะที่มีพร้อมปัญญาและความเมตตากรุณาอยู่ในชีวิตมาแต่ดั้งเดิม
"ที่ใดมีการเทศนาสัทธรรมปุณฑริกสูตร หอรัตนะของเราก็จะปรากฏออกมาที่นั่น"
พระนิชิเร็นไดโชนินได้แสดงหอรัตนะนี้ให้ปรากฏในรูปลักษณ์ของโงะฮนซน
"ผู้นำของจังหวัดทางตอนเหนือ"
ยกย่องความศรัทธาของท่านอะบุ๊ตจึโบ ที่พากเพียรเผยแผ่ธรรมไพศาล ณ ดินแดนแห่งภาระหน้าที่ของตน
ข้อความที่ศึกษาครั้งนี้สอนว่า
ตัวเราเองคือ "หอรัตนะ" ที่ล้ำค่าที่สุด
พุทธธรรมของพระนิชิเร็นไดโชนินค้นพบธรรมชาติพุทธะภายในชีวิตมนุษย์ทุกคน
ผู้ที่สวดธรรมมหัศจรรย์และต่อสู้เพื่อการเผยแผ่ธรรมไพศาล นี่เองคือหอรัตนะ
ฐานะ สถานภาพ ตำแหน่งใด ๆ ก็ไม่เกี่ยว
“หอรัตนะคือนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว ผู้ที่สวดไดโมขุอย่างจริงจังจะทำให้หอรัตนะในชีวิตของตนส่องแสงเจิดจรัสมากที่สุดได้ ดังนั้น ไม่จำเป็นต้องคร่ำครวญหรือพร่ำบ่นถึงสถานการณ์ของตนเอง หรือด้อยค่าตัวเองด้วยการเปรียบเทียบกับคนอื่นแต่อย่างใด เพราะชัดเจนอยู่แล้วว่า เมื่อเผชิญสถานการณ์ที่ยากลำบาก เราจึงสามารถสวดไดโมขุอย่างจริงจังมากขึ้น
ผู้ที่สวดไดโมขุจนถึงที่สุดจะสามารถมีความสุขมากที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น ท่าทีดังกล่าวยังมอบความหวังและความกล้าหาญแก่ผู้คนมากมาย กล่าวคือ ผู้ที่มีความทุกข์มากที่สุดไม่เพียงกลายเป็นผู้ที่มีความสุขมากที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้กล้าที่มอบความสุขแก่ผู้อื่นด้วย ความทุกข์ใจและความเหนื่อยยากมากมายที่เผชิญอยู่ ณ ขณะนี้คือข้อพิสูจน์ภาระหน้าที่อันยิ่งใหญ่”
"ตัวเราเองคือ หอรัตนะที่ยิ่งใหญ่"
และแผ่ขยายการสนทนาเพื่อสร้างสังคมที่ "เคารพศักดิ์ศรีของชีวิต"
“พุทธธรรมไม่ถูกกระทบจากความแตกต่างของสถานะทางสังคม ใน บันทึกคำสอนปากเปล่า พระนิชิเร็นไดโชนินกล่าวว่า ‘เมื่อบุคคลมองที่ร่างกายของตนเองจะสามารถเห็นว่าร่างกายนั้นคือสถูป [ก็คือหอ] ที่มีพร้อม 3,000 โลก และเมื่อมองดูที่จิตใจก็สามารถเห็นว่าเป็นพระพุทธะที่มีพร้อม 3,000 โลก’ (บันทึกคำสอนปากเปล่า ฉบับภาษาอังกฤษ หน้า 229) พวกเราสามารถตีความเรื่องนี้ว่าหมายถึงร่างกายเราคือหอรัตนะ และพระประภูตรัตนพุทธะที่ประทับอยู่ภายในหอรัตนะก็คือจิตใจของเรา นี่คือปรัชญาที่ยึดถือการให้ความเคารพสูงสุดต่อมนุษย์ทั้งปวง ผู้ที่ไม่ยอมรับศักดิ์ศรีและคุณค่าของชีวิตของประชาชนทั้งหลาย และเหยียดหยามผู้อื่น ในความเป็นจริงแล้วคือผู้ที่กำลังดูถูกตัวเอง การเห็นคุณค่าและการให้ความเคารพผู้อื่นเป็นวิธีที่ทำให้หอรัตนะในชีวิตของเราเองส่องแสงอย่างสว่างไสวที่สุด”
ลองนึกถึงคนที่รู้สึกว่าตัวเองไม่มีค่า ชอบเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่นแล้วท้อ แต่เมื่อเขาเชื่อมั่นว่า "ตัวเขาเองคือหอรัตนะ" และสวดไดโมขุด้วยใจที่ไม่ยอมแพ้ ชีวิตก็เริ่มเปล่งประกาย และกลายเป็นคนที่มอบกำลังใจแก่คนรอบข้างได้
ฐานะ ตำแหน่ง หรือการเปรียบเทียบใด ๆ ไม่เกี่ยว — คุณค่าอยู่ในชีวิตเรามาแต่ดั้งเดิม
พวกเราคือพยานบุคคลผู้รับรองว่า สัทธรรมปุณฑริกสูตรเป็นคำสอนสูงสุด
เราสามารถเป็นดวงตะวันที่มอบความหวังและความกล้าหาญแก่ผู้คนรอบข้าง ด้วยการเปลี่ยนชะตากรรมเป็นภาระหน้าที่
ผู้ที่ตระหนักว่าตนเองคือหอรัตนะ จะรับรู้ว่าในชีวิตของผู้อื่นก็มีศักยภาพอันสูงส่งเช่นเดียวกัน
เมื่อช่วยผู้คนรอบข้างเปิดหอรัตนะในชีวิตของพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก สังคมที่เคารพศักดิ์ศรีของชีวิตก็จะเป็นจริง
“พวกเราผู้ยึดถือโงะฮนซนทำให้หอรัตนะในชีวิตของเราเป็นจริงได้ทุกเวลาทุกสถานที่ และเปลี่ยนสิ่งแวดล้อมของเราให้เป็นดินแดนแห่งแสงสว่างและสันตินิรันดร์ได้ พวกเราไม่เพียงพยายามเอาหอรัตนะในชีวิตของตนเองออกมา แต่ยังช่วยผู้อื่นให้ทำเช่นเดียวกัน นั่นคือเป้าหมายของโงะฮนซนและความศรัทธาในพุทธธรรมของพระนิชิเร็นไดโชนิน กุญแจที่จะบรรลุสิ่งนี้ได้คือเส้นทางแห่งอาจารย์กับศิษย์ของโซคา ความสามัคคีแห่งต่างกายใจเดียว และองค์กรที่อุทิศเพื่อการเผยแผ่ธรรมไพศาลให้สำเร็จ หนทางที่แน่นอนที่สุดและขั้นพื้นฐานที่สุดที่จะมีสันติภาพคือการช่วยผู้คนรอบโลกมากยิ่ง ๆ ขึ้นให้เปิดเผยหอรัตนะหรือศักดิ์ศรีชีวิตที่อยู่ในชีวิตของพวกเขาออกมา”
เชื่อมั่นว่าตัวเราเองคือหอรัตนะ
ทำให้หอรัตนะของผู้อื่นส่องแสง
"โดยการบากบั่นเพื่อที่จะเห็นหอรัตนะในชีวิตของตนเองและผู้อื่นอยู่เสมอ เราย่อมสามารถทำให้หอรัตนะปรากฏออกมาในชุมชนและโลกของเราเป็นจำนวนมากมายไม่รู้จบ นอกจากนี้ ขอให้พวกเราก่อตั้งหอรัตนะแห่งการเผยแผ่ธรรมไพศาลในชุมชนของเรา ฝากไว้เป็นอนุสาวรีย์นิรันดร์สำหรับความสำเร็จของพวกเราในโลกนี้ ขอให้ประดับชีวิตของเราเองด้วยความภาคภูมิใจและความปีติยินดีที่ว่า "ที่นี่มีหอรัตนะของฉันตั้งอยู่" ขอให้นำหอรัตนะภายในชีวิตของเราออกมา และช่วยให้ผู้อื่นจำนวนมากสามารถทำได้เช่นเดียวกัน ประกายสว่างไสวของทรัพย์สมบัติ 7 ชนิดของหอรัตนะสะท้อนถึงความสุกสกาวแห่งการปฏิวัติชีวิตมนุษย์ของพวกเราโดยตรง"
(จาก "เรียนรู้จากธรรมนิพนธ์ คำสอนเพื่อชัยชนะ" วารสารสร้างคุณค่า ฉบับตุลาคม 2559)
วารสารสู่ความสุข เดือนมิถุนายน 2569
ตัวเราเองคือหอรัตนะที่ล้ำค่าที่สุด
สไลด์ธรรมนิพนธ์นี้จัดทำโดยทีมงานยุวชนภูมิภาคมหานคร 2 ใช้เพื่อประกอบการศึกษาธรรม