ธรรมนิพนธ์เรื่อง
ลักษณะที่เป็นจริง
ของปรากฏการณ์ทั้งหลาย
สไลด์ธรรมนิพนธ์นี้จัดทำโดยทีมงานยุวชนภูมิภาคมหานคร 2 ใช้เพื่อประกอบการศึกษาธรรม
"พระนิชิเร็นไดโชนินสอนเรื่องนี้ในท่ามกลางความยากลำบากอันใหญ่หลวง ความภาคภูมิใจของอาจารย์กับศิษย์แห่งโซคา คือการที่พวกเราปฏิบัติตรงตามคำสอนนี้ของพระนิชิเร็นไดโชนินเสมอมา สมาคมฯ เพียรพยายามใน 'สองวิถีแห่งการปฏิบัติและการศึกษา' ไปพร้อมกับพระพุทธะแห่งสมัยธรรมปลายช่วงนิรันดร์ ด้วยเหตุนี้ เราจะไม่มีวันพบทางตันอย่างเด็ดขาด"
"โลกที่สับสนวุ่นวายกำลังปรารถนาการเคารพศักดิ์ศรีของชีวิต การปฏิวัติมนุษย์ และปรัชญาแห่งการก่อตั้งคำสอนที่ถูกต้องเพื่อให้ประเทศเกิดสันติ ดังนั้น วันนี้เรามาศึกษาธรรมนิพนธ์ ปฏิบัติตามธรรมนิพนธ์ และบอกเล่าธรรมนิพนธ์ ด้วยชีวิตที่สดชื่นกันเถอะ"
(จากหนังสือพิมพ์เซกิอิชฉบับวันที่ 6 พฤษภาคม ค.ศ. 2023)
ความเป็นมา
พระนิชิเร็นไดโชนิน เขียนธรรมนิพนธ์ฉบับนี้
เมื่อวันที่ 17 เดือน 5 ปีบุญเอที่ 10 ค.ศ. 1273 (พ.ศ. 1816)
ท่านมีอายุ 52 ปี
เขียนที่ ตำบลอิจิโนซาวะ เกาะซาโดะ สถานที่ที่ท่านถูกเนรเทศไป
มอบแก่ พระไซเร็นโบ
พระนิชิเร็นไดโชนินเขียนธรรมนิพนธ์ฉบับนี้ให้
พระไซเร็นโบ
สงฆ์จากนิกายเท็นได ที่ถูกเนรเทศมายังเกาะซาโดะ
ต่อมาได้กลายเป็นลูกศิษย์ของพระนิชิเร็นไดโชนินบนเกาะซาโดะ
จงเพียรพยายามในสองวิถีแห่งการปฏิบัติและการศึกษา
หากปราศจากการปฏิบัติและการศึกษาก็จะไม่มีพุทธธรรม
ไม่เพียงตนเองต้องพากเพียรเท่านั้น ยังต้องสอนผู้อื่นด้วย
ทั้งการปฏิบัติและการศึกษาเกิดขึ้นจากความศรัทธา
จงสอนผู้อื่นอย่างสุดความสามารถ แม้เพียงประโยคเดียวหรือวลีเดียว
ธรรมนิพนธ์ฉบับภาษาไทย เล่ม 3 หน้า 414
ชื่อธรรมนิพนธ์นี้คืออะไร?
"ลักษณะที่เป็นจริงของปรากฏการณ์ทั้งหลาย"
โชโฮจิสโซ (諸法実相)
คือข้อความในบทกุศโลบายของสัทธรรมปุณฑริกสูตร
ที่พวกเราสวดตอนทำวัตรเช้า-เย็นทุกวัน
และเป็นทฤษฎีธรรมที่รับรอง
"การบรรลุพุทธภาวะของประชาชนทั้งหลาย"
ที่เทศนาอยู่ในสัทธรรมปุณฑริกสูตรเท่านั้น
พระนิชิเร็นไดโชนินชี้ให้เห็นว่า
ปรากฏการณ์ทั้งหลาย
ตามสภาพที่เป็นอยู่
ก็คือ ลักษณะที่เป็นจริง
สรรพสัตว์ในสิบโลก ตั้งแต่โลกนรกจนถึงโลกพุทธะ
ล้วนเป็นการแสดงออกของเมียวโฮเร็งเงเคียว
"พิธีในอากาศ"
เป็นการนำหลักธรรมอันลึกซึ้งมาเทศนาในเชิงสัญลักษณ์
พระศากยมุนีพุทธะกับพระประภูตรัตนะพุทธะ
ประทับในหอรัตนะที่ลอยอยู่ในอากาศ
ส่งมอบภารกิจแก่โพธิสัตว์จากพื้นโลก
ส่งมอบภาระหน้าที่แก่โพธิสัตว์จากพื้นโลกจำนวนนับไม่ถ้วน
ในการเผยแผ่ธรรมะในสมัยธรรมะปลาย
พระนิชิเร็นไดโชนินเผยแผ่ธรรมมหัศจรรย์
และนำพิธีในอากาศมาจารึกเป็น"โงะฮนซน"
"นิชิเร็นเพียงผู้เดียวที่นำหน้าในการปฏิบัติภารกิจของเหล่าโพธิสัตว์จากพื้นโลก"
ท่านประกาศว่า...
ผู้ที่ต่อสู้เพื่อการเผยแผ่ธรรมไพศาล
ด้วยจิตใจเดียวกับท่าน
ก็คือโพธิสัตว์จากพื้นโลก
นัมเมียวโฮเร็งเงเคียวจะมีคนสวดและเผยแพร่ต่อ คนแล้วคนเล่า
นี่คือ "ความหมายของการปรากฏขึ้นมาจากพื้นโลก"
สมาคมฯ ยึดถือธรรมนิพนธ์เป็นรากฐานเสมอ
มาประดับ
"ปีแห่งการเติบโตอย่างมีชีวิตชีวา
ของสมาคมโซคายุวชนทั่วโลก"
ด้วยชัยชนะ
สองวิถีแห่งการปฏิบัติและการศึกษา
แก่นแท้ของการบำเพ็ญเพียรพุทธมรรค
ตามคำสอนของพระนิชิเร็นไดโชนิน
โดยมีความศรัทธาเป็นรากฐาน
"การปฏิบัติ"
การปฏิบัติเพื่อตนเอง
ทำวัตรเช้า-เย็น
และไดโมขุ
การปฏิบัติเพื่อผู้อื่น
แนะนำธรรม
เผยแผ่ธรรมไพศาล
"การศึกษา"
การศึกษาค้นคว้าพุทธธรรมให้เข้าใจอย่างลึกซึ้ง
โดยยึดถือธรรมนิพนธ์เป็นรากฐาน
ประเพณีของสมาคมฯ คือ "การศึกษาธรรมเชิงปฏิบัติ"
แผ่ขยายไปยัง192 ประเทศทั่วโลก
พระนิชิเร็นไดโชนินกล่าวว่า
"หากปราศจากการปฏิบัติและการศึกษา
ก็จะไม่มีพุทธธรรม"
ธรรมนิพนธ์ฉบับภาษาไทย เล่ม 3 หน้า 414
รากฐานของการปฏิบัติและการศึกษา
อยู่ที่ ความศรัทธา
"จงสอนผู้อื่นอย่างสุดความสามารถ
แม้เพียงประโยคเดียวหรือวลีเดียว"
วลี "อย่างสุดความสามารถ" หมายถึง ทำอย่างสุดกำลัง ทุ่มเทสุดความสามารถ
อาจารย์โทดะยกข้อความนี้ไว้ในอารัมภบทของ โกโชเซ็นชู ฉบับสมาคมโซคา
การปฏิบัติ "สองวิถีแห่งการปฏิบัติและการศึกษา"
คือหัวใจสำคัญ
ของพุทธธรรมของพระนิชิเร็นไดโชนิน
อาจารย์อิเคดะกล่าวว่า
"การปฏิบัติและการศึกษาที่พวกเราปฏิบัติโดยตนเองและส่งเสริมให้ผู้อื่นปฏิบัติด้วย คือหัวใจของพุทธศาสนา ในพุทธธรรมของพระนิชิเร็นไดโชนิน การปฏิบัติเพื่อความสุขของตนเองตามลำพังยังไม่พอ ไม่มีพระพุทธะเห็นแก่ตัวที่พอใจกับการรู้แจ้งของตนเองและไม่สนใจผู้อื่น ปัญญาของพระพุทธะมีเพื่อนำประชาชนทั้งหมดไปสู่ความสุข"
อาจารย์อิเคดะสอนพวกเราว่า
"สมาคมเป็นองค์กรแห่งการชักชวนแนะนำทำชั่วนิรันดร์"
"การเผยแพร่ธรรมคือชีวิต (หัวใจสำคัญ) ของศาสนา"
ความพากเพียรในการปฏิบัติและการศึกษาของอาจารย์มาคิงุจิและอาจารย์โทดะ
ขณะอยู่ในเรือนจำ คือข้อพิสูจน์ว่า
สมาคมโซคาเชื่อมตรงต่อพระนิชิเร็นไดโชนิน
จงบอกเล่าความปิติยินดี
จากความศรัทธา
อย่างสุดกำลัง
"อย่างสุดความสามารถ" หมายถึงอะไร?
อาจารย์อิเคดะกล่าวว่า "'อย่างสุดความสามารถ' หมายถึงทุ่มเทตนเองอย่างเต็มที่ ท่านไม่จำเป็นต้องรู้สึกลังเลใจในการพูดคุยกับผู้อื่น เพราะไม่เก่งด้านศึกษาธรรม ยกตัวอย่าง เพียงแค่เล่าบางคำจากธรรมนิพนธ์ที่ประทับใจ หรือกล่าวแม้เพียงไม่กี่คำว่า การปฏิบัติพุทธธรรมเป็นสิ่งที่น่าปิติยินดี"
ธรรมนิพนธ์ของพระนิชิเร็นไดโชนิน
และความเป็นสากล
อาจารย์อิเคดะกล่าวว่า "ธรรมนิพนธ์ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 10 ภาษาทั่วโลก พบเห็นสมาชิกทุกเพศทุกวัยใน5 ทวีปทั่วโลกศึกษาพุทธธรรมอย่างปิติยินดี ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่า ข้อเท็จจริงเหล่านี้คือข้อพิสูจน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งบ่งบอกถึงความเป็นสากลและความชอบธรรมของพุทธธรรมของพระนิชิเร็นไดโชนิน"
คำนำ โกโชเซ็นชู ฉบับใหม่ วาระ 800 ปีชาตกาล (พ.ย. ค.ศ. 2021)
สรุป 5W1H
- ใคร
- พระนิชิเร็นไดโชนิน เขียนถึง พระไซเร็นโบ
- ทำอะไร
- สอนเรื่อง สองวิถีแห่งการปฏิบัติและการศึกษา รากฐานของพุทธมรรค
- ที่ไหน
- เขียนที่ ตำบลอิจิโนซาวะ เกาะซาโดะ สถานที่ถูกเนรเทศ
- เมื่อไหร่
- วันที่ 17 เดือน 5 ปีบุญเอที่ 10 (ค.ศ. 1273) ท่านมีอายุ 52 ปี
- ทำไม
- กระตุ้นความศรัทธาและการปฏิบัติของลูกศิษย์ในสถานการณ์ยากลำบาก
- อย่างไร
- "หากปราศจากการปฏิบัติและการศึกษาก็จะไม่มีพุทธธรรม — จงสอนผู้อื่นอย่างสุดความสามารถแม้เพียงประโยคเดียวหรือวลีเดียว"
การปฏิบัติด้วยความศรัทธา
- สวดมนต์เช้า-เย็นด้วยจิตใจที่เชื่อมั่นต่อโงะฮนซน
- ออกร่วมระบบการและกิจกรรมสมาคมด้วยความจริงใจ
- ไม่ดูถูกการกระทำเล็กๆ ของตนเอง
บอกเล่าความปิติยินดีอย่างสุดกำลัง
- แบ่งปันข้อความธรรมนิพนธ์ที่ประทับใจกับผู้คนรอบข้าง
- เล่าประสบการณ์จากการปฏิบัติพุทธธรรมในชีวิตประจำวัน
- แผ่ขยายวงล้อมแห่งมิตรภาพในท้องถิ่นของตน
ธรรมนิพนธ์เรื่อง
ลักษณะที่เป็นจริง
ของปรากฏการณ์ทั้งหลาย
สไลด์ธรรมนิพนธ์นี้จัดทำโดยทีมงานยุวชนภูมิภาคมหานคร 2 ใช้เพื่อประกอบการศึกษาธรรม